Ma perché non ci siamo ancora innamorati di Giambattista Vico?
Nell’epoca dominata da Cartesio e Pascal, Leibniz e Spinoza, uno spirito genuinamente italiano produsse un pensiero altissimo e alternativo.
filosofia
«L’uomo e un grande miracolo», fidatevi di Pico della Mirandola
La sua memoria prodigiosa è celebre quanto il suo discorso “sulla dignità dell’uomo”, che dell’umanesimo rinascimentale fu un’anima.
Miguel de Unamuno, tra Pascal e Kierkegård nella Spagna del ’900
Un professore in bilico tra socialismo e franchismo, un apolide dello spirito nel secolo del pragmatismo, un erede di tradizioni antiche.
Quando lo spiritualismo raccoglie le spoglie della scienza: Bergson
Henri Bergson liberò la scienza del suo tempo dalla morsa del positivismo, e in un’epoca di post-positivismo la sua lezione resta valida.
La parabola di Campanella, vate della “riforma universale”
Il domenicano di Stilo fiorí nel secolo di Cartesio proponendo una dottrina decisamente alternativa a quelle del sistema “chiaro e distinto”.
L’uomo di Niccolò Cusano: “Dio umano o umanamente Dio”
Recuperare Anassagora e Platone nel bel mezzo dell’era della Scolastica significa, per Cusano, dare di nuovo trascendenza e luce al pensiero.
L’atomismo quasi-spirituale di Anassagora da Clazomene
Nato attorno al 500 a.C., Anassagora fu forse l’inventore del termine “filosofia” e avvicinò il “logos” a un senso pre-platonico.
Protagora e l’“homo mensura rerum”: il relativismo (non basta)
Protagora di Abdera osservò che ogni uomo ha anzitutto una “sua” verità, che certo chiede di essere commensurabile a quelle degli altri.
Leucippo e Democrito: la forza dell’atomismo degli Abderiti
Spesso ridotti a meri precursori dell’atomismo moderno, i filosofi di Abdera hanno un’importante lezione epistemologica da darci.
Gorgia, l’Essere ed Elena (tra retorica e filosofia)
Gli Ateniesi erano fieri della loro “democrazia”, eppure – osserva Gorgia – preferirebbero farsi curare da un retore piuttosto che da un medico.